كل مازاد عن احتاجاتك .... فهو رزق لغيرك

الرزق
قال تعالى (( له مقاليد السموات والأرض ، يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر )) الشورى 12
اٍن الله تعالى له مقاليد كل شئ وهو الذى يتحكم فى كل شئ وبالطبع يتحكم فى الرزق فيعطى الرزق الوفير لمن يشاء من عباده ويمسك الرزق عن من يشاء من عباده
وله فى ذلك حكمة لايعلمها الا هو سبحانه

قال تعالى ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فى الأرض ولكن ينزل بقدر مايشاء اٍنه بعباده خبير بصير) الشورى 27
فالله أعلم من العباد الذين اٍذا زاد رزقهم يبغون فى الارض ويسعون فيها فسادا
وضرب لنا مثلا بقصة قارون الذى قال اٍنما أوتيته على علم عندى ، فلما خسف الله به وبداره الارض وعن لسان قوم فرعون قال تعالى (( وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لايفلح الكافرون ))

وقال تعالى ( وهو الذى ينزل الغيث من بعد ماقنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد )
والغيث هو أصل الرزق حيث أن كل طعام على وجه الارض ينبت من الارض أو تكون مكوناته كلها من نبات الأرض

ترى ماذا لو أمسك الله تعالى الغيث عن بلد ما وهى بلد تكنولوجيا متطوره فماذا يكون طعامهم هل يأكلون أجهزه ..!
ياترى ماذا يكون حالهم بالطبع مجاعه
فالرزق لكل حى سواء كان كافرا أو مسلما بل ويزيد الله الرزق لمن يشاء
ويعطى للذين يريدون الدنيا ومتاعها وماله فى الاخرة من نصيب
قال تعالى ( من كان يريد حرث الأخرة نزد له فى حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله فى الأخرة من نصيب )

وليس الرزق فقط فى المال
ولكن فى كل شئ فى الصحه فى الجسم فى الاولاد
يقول تعالى ( ومن دابة فى الارض اٍلا على الله رزقها )
ويقول الرسول الكريم صل الله عليه وسلم ( لو توكلتم على الله حق توكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتعود بطانا) أخرجه الترمذى والحاكم
من توكل على الله وليس من تواكل
فالتوكل انك تعتمد كل الاعتماد على من توكلت عليه بشريطه أن تقدم على العمل المطلوب منك بكل اخلاص وتسعى فى طلب الرزق ولكنك تكون متاكد ان الله سبحانه وتعالى سيقبله منك وسوف يؤجرك عليه
والمعنى تغدوا خماصا أى تذهب فى طلب الرزق وهى تتضور جوعا لدرجة أن بطونها خاوية وقد التصق جلد المعده ، وتعود بطانا أى انها تعود وقد اٍمتلأت بطونها

والتواكل أنك تعتمد كل الاعتماد على من توكلت عليه ولكنك لاتقوم بأى عمل أوتجلس تنتظر أن يأتيك الرزق وأنت جالس فى مكانك

سئل الامام أحمد عن رجل جلس فى بيته أو فى المسجد وقال لاأعمل شيئا حتى يأتينى رزقى
فقال : هذا رجل جهل العلم ، فقد قال النبى صل الله عليه وسلم ( اٍن الله جعل رزقى تحت ظل رمحى ) ورواه البخارى

ويتكالب الناس فى كل مكان على من يجمع اكثر من الاخر ولكن هل تعلم ان رزقك الذى قسم لك سيكون لك ومازاد عنه فهو ليس لك ولكنك مجرد موصل الى من ارسل اليه عن طريقك
أى انك تستلم المال لتحمله الى غيرك ولكنك لاتعلم

هب انك تستلم شهريا 5000 جنيه شهرى ولك ولدان مثلا . ماذا لو مرض احدهم ببعض ارتفاع
الحراره اين ستذهب به الى الطبيب كم يكلف ذلك 200 جنيه كشف وتحاليل وخلافه وهذا رزق الطبيب
من أين تتى بالطعام من محلات فلان وفلان واٍلا فلا وهذا رزق صاحب المطعم و.....
الشهر ده ظهر مصروف غير الشهر الماضى والقادم غير الحالى وانت لاتعلم بل وتصبح حياتك
كيف تسدد ماعليك من الديون بالتقسيط أم أنا مخطئ

سيرد من يقول ولكنى تنعمت بالراتب وسكنت فى مكان جيد وأثاث فاخر من محلات ... و...
أقول نعم ولكن بعد عشرون يوما هل يبقى معك شئ لماذا ذهبت كلها ؟

وأيضا شخص ما راتبه 500 جنيه شهرى وله ولدان أيضا فاٍذا مرض أحدهم ماذا يفعل
من الممكن أن يعطيه اسبرين مسكن ويسأل الله الشفاء
والاكل يأكل كل شئ بل وفيه جميع المواد الغذائيه وبكامل عناصرها ولكنها من نوع مختلف عن الانواع الغالية الثمن
بل ومن الممكن أن يتبقى من راتبه فى نهاية الشهر مايستقطعه أويدخره ولكنه أيضا يستنفذ كل مالديه فى يوم عشرين فى الشهر

الا نظرت معى اليهم وتقول لى اين تذهب اموالهم اين تذهب رواتبهم فالرزق الذى وكلت بدفعه سوف تدفعه الى من يستحقه وانت لاتعلم
اليوم عطلت السياره .. غدا فاتورة الهاتف .. وبعده مدرس الاولاد .........
كل مبلغ زائد عن احتياجاتك فهو ليس لك
وماهى احتياجاتك أخى العزيز
أولا : مايدارى عورتك
ثانيا : مايسد جوعك
ثالثا :اربعة حوائط تقيك من أعين الناس ومن البرد والقيظ
رابعا: أى احتياجات أخرى
فالزائد اما تدفعه الى من وكلت بذلك أو تفسد به فى الارض أو تكنزه فى صورة اراضى أو عقارات أو....
فماذا لو كانت الزيادة تأتى بعدم راحة البال أو ابتليت بمرض أعاذك الله ولاتستطيع أن تأكل الا صنف او صنفان من الطعام الذى امامك على المائده الطويله المملوءه بالخيرات

فما لوكان من بنود الصرف الصدقات فبذلك يزيد المبلغ الشهرى ولاينقص كما اخبرنا رسولنا صل الله عليه وسلم ( مانقص مال من صدقه بل تزده بل تزده )
وليس معنى ذلك أن لو معك 1000 جنيه وتصدقت ب100 يصبح الباقى 1300 لا ياأخى انما الزياده فى البركه التى سوف تحل على مابقى معك

أخى اتق الله فيما ستسئل عنه يوم القيامة ( وعن ماله فيما أنفقه )
ابدأ ياأخى من قبل أن يأتى يوم لابيع فيه ولاخلال اٍلا من أتى الله بقلب سليم
سدد ماعليك من ديون لله تعالى سدد ماعليك من الزكاة
طهر مالك قبل ان تكوى بها فى نار جهنم

قال تعالى (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لايحتسب ))

الم تكن يوما فى شدة الضيق من قلة المال فى يدك ودعوت الله ان يرزقك فجاءك المال من حيث لاتحتسب من اين من موصل المال اليك عن طريق عمل جديد مثلا أو يدفع لك ثمن مضاعف فى
فى شئ قد اشتريته من قبل أو ماشابه ذلك

وعن نفسى تجربة شخصيه
كان لايوجد فى منزلى أى مال ولى متطلباتى الأسريه ودعوت الله تعالى أن يفرج كربتى
فاٍذا بصديق يقول لى هذا مبلغ 1800 جنيه قد جمعنا جمعيه ولكنها تأخرت وتم تأجيلها للشهر القادم (كان ذلك فى منتصف الشهر) وهذا أول اسم لك والجمعيه كانت ب200 شهريا
فقمت بسداد كل فواتيرى ومرت الأزمة
فهذا رزق عشرة أشهر مقدما بعث لى بواسطة صديق

والان نسأل ياترى ماهو السبب فى عدم كفاية الراتب ......؟
قال تعالى ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) التوبة 103

طهر أموالك بالزكاة والصدقات تجد البركة فى راتبك ولو كان قليل وتجد الخير الكثير اٍن شاء الله

اللهم بارك لى فى رزقى وأغننى بحلالك عن حرامك

قال تعالى (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لايحتسب ))

بارك الله فيك اخى محمود ابو غربيه

السلام عليكم

اللهم بارك لى فى رزقى وأغننى بحلالك عن حرامك
اللهم آمين

بارك الله فيك استاذنا الحبيب \ محمود ابو غربيه

بارك الله فيك اخى فى الله محمود

جزاك الله خيرا

عبد الله كتب:: قال تعالى (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لايحتسب ))

بارك الله فيك اخى محمود ابو غربيه

وبارك الله فيك اخى الحبيب عبد الله

كل الشكر لمرورك

احمد الجوال كتب:: السلام عليكم

اللهم بارك لى فى رزقى وأغننى بحلالك عن حرامك
اللهم آمين

بارك الله فيك استاذنا الحبيب محمود ابو غربيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل الشكر اخى الحبيب احمد الجوال

وجزاك الله بكل الخير

تسنيم كتب:: بارك الله فيك اخى فى الله محمود

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيكِ أختى الفاضله تسنيم

وجزاكى بنفس الجزاء إن شاء الله